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9月28日,深圳原土民俗文化学者廖虹雷作客“深圳学东说念主•南书斋夜话”第十一季——鹏城史话第八期算作,解读深圳从东部到西部、由广府到客家的一幅幅民俗风情密码,率领不雅众访问深圳这个当代化齐市平地风雷的文化基因。

什么是“咸淡水文化”?廖虹雷示意, 深圳是寰宇超大界限的一线城市中,独逐个个三面环海的滨海之城。在漫长的历史长河中,深圳像滚滚的珠江,一齐汇合着东江、西江、北江之水,浩然投入南海相通,在原有土著文化的基础上,融汇了广府和潮汕的“咸水文化”,又糅合了粤北、粤东客家的“淡水文化”,酿成了既接近广府(广州)又子虚足是广府,既是客家又不全是客家的“咸淡水文化”。

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“从民间文化的角度上看,北京的巷子文化、上海的里弄文化、广州的街巷文化相配有特色,但深圳的咸淡水文化无疑是最富足特色的文化”,廖虹雷说。咫尺,深圳比拟明显地漫衍着西部为广府东说念主,中东部是客家东说念主,南面沿海的一些渔村居住着福佬东说念主的地方,酿成了汉民族中的三大民系,这三大民系带来了深圳风土情面的多元化。

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廖虹雷从姓氏移动立村、广客住建不同、一稔饮食差别三个方面证实了广府与客家民俗风情的魔力与不同。他以深圳黄、曾、潘、廖、黄5个姓氏的移动立村故事为例,共享了这些姓氏的眷属发展与传承故事,比如广府的福田沙头黄姓、宝安新桥曾姓、宝安万丰潘姓、龙华清湖廖姓、福田上梅林黄姓,客家的坪山坑梓黄姓、坪山大万曾姓、大鹏葵涌潘姓等。

广府与客家居住的环境有什么不同呢?廖虹雷从他们的聚居特色、住宒建筑特色、系族祠堂及神庙建造、祠堂正门两侧、厅堂掩盖等方面图文并茂地共享了广府与客家的居住及建筑特色。

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不同的聚居环境产生了广府与客家不同的言语一稔饮食差别。廖虹雷从方言、一稔、饮食、婚嫁风习俗等方面先容了广府与客家的特色风土情面。其中不乏脍炙东说念主口的民间故事,比如客家妇女救东纵女兵、石岩东说念主卖柿子、公明东说念主看草帽等。

讲座收尾,廖虹雷示意,历史文化是一个城市的根脉。很多独到和丰富的民间文化事象,贮存在公共畴昔分娩活命里,展当今原土宽阔的郊外山乡,深藏在公共鲜嫩的/p>

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【嘉宾简介】

廖虹雷,深圳原土文化艺术持续会原会长、深圳市策划和当然资源局地名群众库群众、中国作者协会会员、中国民俗学会会员、广东省民俗文化持续会第二届副会长,文化学者,出书《深圳民俗寻踪》《深圳风光志·风土情面》《深圳民歌民谣》等民俗专著10本,获寰宇、省、市文化奖项30多种。

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(图片由深图提供)

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(原标题《什么是深圳独到的咸淡水文化》)

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(作者:深圳特区报首席记者 焦子宇 通信员 李丹)

【起首:深圳特区报】

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